Kuburan Massa di Poland merangkumi permulaan kekerasan Zaman Gangsa

Sekali-kali antara 2880 dan 2776 BCE, 15 anggota keluarga tergesa-gesa dikebumikan bersama dalam lubang tunggal, tengkorak mereka yang terukir menceritakan kisah kematian ganas. Namun, seseorang yang mengutuk orang mati dengan tembikar, alat, dan perhiasan yang tipikal sebagai pengebumian yang sesuai dalam budaya mereka, budaya yang kita kenal sekarang dengan nama artifak seramiknya yang paling umum: Amphora Globular. Dan seseorang seolah-olah membuat usaha untuk meletakkan ahli keluarga terdekat bersama satu sama lain di dalam pit.

Hari ini, makam di dekat kampung Koszyce di selatan Poland adalah satu-satunya rekod satu tindakan keganasan yang kejam semasa waktu yang goyah di zaman prasejarah Eropah.

Daripada biru

Nampaknya tiada seorang pun di kem pemihaman bermusim disediakan untuk para penyerang. Hampir semua yang mati adalah wanita dan kanak-kanak. Walaupun wanita pada masa lalu (dan hari ini) boleh menjadi pejuang yang menggerunkan, tidak ada senjata yang dikebumikan dengan mereka untuk mencadangkan hal itu di sini. Hampir tiada tulang mereka menunjukkan tanda-tanda anggota patah yang dibangkitkan dalam pertahanan (dikenali sebagai fraktur parry), sehingga tidak kelihatan seperti mereka turun berjuang. Sebaliknya, sebahagian besar kelihatan telah mati akibat menghancurkan pukulan ke belakang tengkorak mereka, seolah-olah mereka telah ditangkap dan dibunuh.

"Kami mempunyai kubur massa yang lain dan bukti kekerasan dari tempoh ini, jadi Koszyce bukan satu peristiwa yang jarang berlaku," kata Morten Erik Allentoft dari Muzium Sejarah Alam Denmark kepada Ars Technica. Seperti kebanyakan orang yang tinggal di Eropah Tengah pada masa itu, kumpulan Globular Amphora mungkin pendatang lembu yang bergerak melintasi landskap ketika musim berubah. Ia adalah gaya hidup yang banyak berpotensi untuk konflik dengan kumpulan petani yang lain, sama ada melalui sempadan teritorial yang samar-samar atau atas kepunyaan lembu.

"Kami tahu dari sumber-sumber etnografi dan sejarah yang menyerang lembu dan lain-lain bentuk pencurian ternakan sangat umum di kalangan masyarakat pastoral," kata penulis bersama Niels Nørkjær Johannsen dari Universiti Aarhus kepada Ars. "Kami mempunyai sebab untuk mempercayai bahawa komuniti yang bersaing dalam tempoh ini akan mengambil ternak kumpulan lain (tidak berkaitan) jika mereka mendapat peluang, dan kadang-kadang akan mengejar ini sebagai strategi sistematik."

Kadang-kadang perompak hanya ingin mengetuk beberapa lembu; kali lain mereka mahu melemahkan atau menghapuskan kumpulan saingan. Ini mungkin bermakna membunuh lelaki yang bertarung dan menculik wanita dan kanak-kanak, atau ia mungkin bermakna mengelirukan seluruh komuniti di luar peta. Dalam kes ini, para penyerang nampaknya dianggap sebagai penyembelihan borong yang lebih bijaksana daripada mengambil tahanan.

Masa berbahaya untuk hidup

Sekitar masa ini, budaya baru menyebarkan melalui Eropah Tengah, dibawa ke arah barat oleh orang-orang yang berkaitan dengan peternak Yamnaya di ladang Eurasia. Seperti orang Globular Amphora, kita tahu pendatang baru hari ini hanya dari perkara yang mereka tinggalkan, terutama gaya tembikar yang disebut Corded Ware. Allentoft, Johannsen, dan rakan-rakan mereka mencadangkan bahawa kumpulan pengembara baru ini mewujudkan tekanan penduduk dan meningkatkan persaingan untuk sumber dan tanah ragut. Rasa keramaian itu menyebabkan lonjakan dalam pertempuran seperti pembunuhan beramai-ramai berhampiran Koszyce.

Para penceroboh tidak ketinggalan tiada bukti kehadiran mereka (selain daripada karya mereka yang licin), sehingga ahli arkeologi tidak dapat mengatakan siapa mereka. Mereka mungkin telah menjadi kumpulan Globular Amphora yang berjiran, tetapi mereka dapat dengan mudah telah menjadi pendatang baru Corded Ware. Jika ya, makam massal di Koszyce boleh menjadi tingkap yang suram ke dalam pergeseran demografi besar-besaran di Eropah pada awal Zaman Gangsa.

DNA yang disimpan di tulang dan gigi orang mati di Koszyce menunjukkan bahawa mereka paling berkait rapat dengan populasi petani Anatolia yang berpindah ke Eropah lebih awal dalam tempoh Neolitik, dengan beberapa pautan genetik kepada orang pemburu Eropah awal. Genom mereka tidak mempunyai kesan keturunan dari ladang Eurasia. Tetapi oleh Zaman Gangsa, DNA dari kerangka orang Eropah kuno mencadangkan bahawa solek genetik orang Corded Ware hampir sepenuhnya menggantikan populasi Neolitik yang lebih tua di seluruh Eropah. Mungkin terdapat banyak sebab untuk perkahwinan itu adalah salah satu, kemungkinan kurang kekerasan-tetapi makam massa Koszyce membuka pintu untuk beberapa spekulasi yang menghantui.

"Dengan kajian kami dan lain-lain, nampaknya lebih besar kemungkinan perubahan besar dalam kolam gen dipermudahkan, sekurang-kurangnya sebahagiannya, oleh keganasan," kata Allentoft kepada Ars Technica.

Plot keluarga

Apabila ahli-ahli arkeologi mengurai DNA dari jenazah, ternyata bahawa lelaki dan lelaki, sekurang-kurangnya, semuanya berkaitan dengan keluarga bapa mereka. Kromosom Y lelaki di dalam kumpulan semuanya dipunyai oleh keturunan yang sama, atau haplogroup. DNA mitokondria diluluskan dari ibu kepada anak, dan 15 orang di dalam kubur mempunyai DNA mitokondria dari enam garis keturunan ibu yang berbeza. Ini mungkin bermakna bahawa dalam masyarakat Globular Amphora, wanita menyertai kumpulan keluarga suami mereka ketika mereka berkahwin.

Pada akhirnya, suami mereka mungkin telah mengebumikan mereka dalam kubur massa selepas penunggang telah pergi. Urutan DNA membolehkan ahli arkeologi menghitung hubungan antara setiap pasangan individu dalam kumpulan, dan mereka mendapati empat keluarga nuklear, kebanyakannya ibu dan anak-anak mereka (bapa, dan lelaki dewasa pada umumnya, tidak dapat dilihat dari kubur).

Pada pandangan pertama, makam kelihatan seperti tumpukan badan yang tidak sembarangan, tetapi ternyata seseorang telah berusaha untuk menguburkan anggota keluarga dekat; Seorang ibu terletak bersebelahan dengan anak lelaki lima dan 15 tahun, dan seorang lagi bersebelahan dengan anak perempuannya dan anak lelaki lima tahun. Ibu bapa anak kecil tidak berada di kubur, tetapi dia dikebumikan di samping saudara-mara yang agak dekat, mungkin ibu saudara atau datuk nenek.

"Dengan empat keluarga nuklear yang diikat bersama oleh pelbagai hubungan sekunder, terdapat banyak hubungan untuk dihormati, dan jelas bahawa banyak usaha telah masuk ke dalam ini, dan orang-orang yang menguburkan mereka tahu si mati dengan baik," kata Allentoft kepada Ars Technica. "Ia jauh dari rawak di mana orang berbohong." Seseorang juga mengambil berat untuk meletakkan orang-orang tertua dalam kumpulan berhampiran pusat kubur.

Kubur itu mengandung sebuah keluarga, dikurangkan oleh orang-orangnya, dikebumikan oleh orang-orang yang jelas mengenalnya. Tidak mustahil untuk mengatakan dengan pasti tetapi juga mudah untuk membuat spekulasi bahawa mungkin lelaki dari kampung itu pergi ketika para penyerang datang (atau, untuk mengambil pandangan yang tidak jelas, mungkin mereka melarikan diri), dan mereka kembali dalam waktu untuk menguburkan orang mati serta mereka boleh di bawah keadaan.

"Pengkebumian ini menggabungkan komitmen untuk memberi orang-orang ini sebuah pengebumian yang tepat dengan keperluan pengebumian masal," kata Johannsen kepada Ars Technica. "Mungkin orang yang menguburkan mereka terburu-buru?" Kami tersesat untuk membuat spekulasi sama ada mereka terburu-buru untuk melarikan diri atau mengejar penunggang-atau mungkin hanya untuk meletakkan tragedi di belakang mereka.

PNAS, 2019. DOI: 10.1073 / pnas.1820210116; (Mengenai DOI).

Tonton video itu: Calling All Cars: The Wicked Flea The Squealing Rat 26th Wife The Teardrop Charm (Disember 2019).